Selbst-Liebe und Selbst-Akzeptanz

„Grenzen zu setzen bedeutet, den Mut zu haben, uns selbst zu lieben,
auch wenn wir Gefahr laufen, andere zu enttäuschen.“
Brene de Brown

Inhalt

• Selbst-Liebe und Selbst-Akzeptanz
• ein Exkurs an die Liebe / den Liebesbegriff
• Hinweise und Bezüge zu
  • Selbstakzeptanz und Selbstwertschätzung,
  • Selbstbild und der Selbsterkenntnis

Überblick

Im Vordergrund der Überlegungen steht das Konzept der Selbstliebe. Dabei wird auf den Liebesbegriff bzw. die Formen der Liebe Bezug genommen. Selbstakzeptanz und Selbstwertschätzung ergänzen und konkretisieren den Begriff der Selbstliebe.

Diese Formen der Selbst-Liebe stehen in Bezug zu anderen Selbst-Qualitäten, manchmal auch Tugenden genannt, die sich zum Teil sehr ähneln und oft nur schwierig auseinander gehalten werden können, z. B.

• Selbst-Bild
• Selbst-(Er)Kenntnis
• Selbst-Akzeptanz
• Selbst-Wertschätzung
• Selbst-Liebe
• Selbst-Vertrauen
• Selbstverantwortung
• Selbstwahrnehmung
• Selbstrespekt
• Selbstvergebung
• Selbstermächtigung¹

²

Selbstliebe

Selbstliebe ist der vielleicht komplexeste Begriff der Selbst-Qualitäten. Ähnlich wie der Begriff der Liebe wird er in verschiedenen Kontexten und Konnotationen³ verwendet und kann er nicht vollständig rational durchdrungen werden.

Selbstliebe ist …

• eine starke positive emotionale Zuneigung und wertschätzenden Hinwendung zu sich selbst.
• Es ist ein positives Gefühl und eine positive Haltung zu sich selbst, seiner physischen und psychischen Ganzheit und
• hat als Voraussetzung sich selbst zu akzeptieren (Selbst-Akzeptanz)
• und wertzuschätzen (Selbstwertschätzung) –
• unabhängig: von jeder Bedingtheit wie Verhalten und Leistung
• nicht: Selbstverliebtheit (siehe Bild, im Extremen: Narzissmus – siehe unten).

Ausprägungen der Liebe

Selbstliebe ist eine Form der Liebe – wie …

• die Partnerliebe,
• die familiäre Liebe (Vaterliebe, Mutterliebe, Kindesliebe),⁴
• die Freundes-Liebe,
• die Nächstenliebe (die Liebe zu den Bedürftigen, auch die ‚karitas‘ als sorgende Liebe um den Nächsten und die Philanthropie, als allgemeine Menschenliebe und Menschlichkeit),
• die Objekt-Liebe und kontemplative Liebe (incl. Tier-Liebe, Vaterlands-Liebe, Liebe zur Natur, Freiheits-Liebe, …),
• infantile versus reife Liebe (Ich liebe weil ich geliebt werde – Ich werde geliebt, weil ich liebe), Erich Fromm in Matthias Kaldenbch: Die Kunst des Liebens.

 

Weitere Formen der Liebe sind:

• Gottes-Liebe⁵:

  

  Die erbarmende Liebe Gottes zu seinen Schöpfungen, vor allem zu den Menschen und die verehrende Liebe des Menschen zu Gott

• die universale Liebe, objektlose Liebe, mystische Liebe (Liebe als Grundhaltung, Öffnung gegenüber der Schöpfung⁶
• nicht zuletzt, die körperliche, erotische Liebe: Eros als Liebe dessen der nach der Vereinigung mit dem Ersehnten verlangt.

Weitere Formen der Liebe

Liebe wurde auch in anderen Konzepten differenziert, z. B.

• ‚ludus‚: die spielerisch-sexuelle Liebe (Liebe als Empfindung und Gefühl)
• ‚mania‚: die besitzergreifende Liebe (Liebe als Haltung)
• ‚pragma‚: die Liebe, die auf Vernunft-Gründen basiert (Liebe als Haltung)

Die antike Philosophie unterschied die sinnliche Liebe (Eros, auch Leidenschaft), Die Freundes-Liebe (Philia, auch Liebe auf Gegenseitigkeit) und die Nächstenliebe (Agape, hingebende Liebe, die das Wohl des anderen sucht, auch selbstlose Liebe, incl. Feindes-Liebe).

Negative und ambivalente Entsprechungen

Negative (bzw. antinome) Formen zur Selbstliebe sind die Selbstsucht / Egoismus und der Selbsthass.

Selbst-Liebe wird oft mit Egoismus bzw. Selbstsucht verwechselt, ist aber das positive Pendant dazu. Man kann die Selbstliebe sogar als notwendige Voraussetzung zur Fähigkeit, Andere zu lieben sehen, besonders in ihrer Ausprägung als Nächstenliebe⁷ Das sagt auch das biblisches Gebot: „Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst“ ⁸.

Selbstlosigkeit⁹ oder Altruismus¹⁰ wird ambivalent gesehen – in ethisch-moralischen und religiösen Bezügen häufig sehr positiv, in psychologisch-therapeutischen Bezügen¹¹ eher negativ, hin bis zur Persönlichkeitsstörung, z. B. in Form des Helfersyndroms¹²

Auch Selbst-Verliebtheit wird ambivalent gesehen – wie bei der Liebe  als eine Phase des Liebes-Prozesses (noch unreife Form im Entwicklungs-Prozess der Liebe) bis zur negativen Form der Selbstbewunderung und des Narzissmus. Dies ist – alltagssprachlich gesehen – eine negative Form der Selbstliebe, die anderen wenig Beachtung schenkt und sich selbst für wertvoller und wichtiger nimmt als das die Menschen in ihrer Umgebung tun. Psychologisch bzw. psychiatrisch gesehen, stellt Narzissmus [vgl. Faust, Psychiatrie] eine Persönlichkeitsstörung, die bereits von Sigmund Freud¹³ beschrieben wurde, dar.¹⁴

Selbstliebe als psychologisches Konzept

Selbstliebe ist in mehreren psychologischen bzw. psychotherapeutischen  Schulen ein wichtiges Konzept, z. B. bei Erich Fromm^{15 16} oder in der Traumatherapie von Luise Reddemann. ¹⁷.

Selbstliebe kommt in anderen psychologischen Schulen auch in anderen Begriffen vor. So ist in der Analytischen Psychologie von C. G. Jung der Begriff „positiver Mutterkomplex“ sehr ähnlich. Er beinhaltet die Grundeinstellung: „Ich bin ein guter (liebevoller) Mensch in einer guten (liebevollen) Welt.“¹⁸ und ermöglicht uns eine entwicklungs-orientierte Herangehensweise an unsere Lebens-Themen und Lebens-Probleme.[vgl. Roland Mischke: Probleme sind Entwicklungsschritte]. und macht uns darauf aufmerksam, dass die Basis unserer Selbstliebe die frühen Beziehungen, vor allem zu unseren Eltern und Geschwistern darstellen.

Selbstakzeptanz und Selbstwertschätzung

Selbst-Akzeptanz (oder Selbst-Annahme) ist eine Selbst-Qualität, die der Selbst-Liebe sehr ähnlich ist, aber eher einer Haltung, einer Einstellung entspricht und nicht zwangsläufig (zusätzlich) die emotionalen Komponenten enthält. D. h., man kann sich selbst akzeptieren („ich akzeptiere mich so, wie ich bin“), ohne mich dabei emotional zu engagieren, d. h. ohne allzu große Selbstliebe. Umgekehrt geht das nicht: Wenn ich mich nicht selbst akzeptiere, kann ich mich nicht selbst lieben. Insofern ist Selbst-Liebe die stärkere Qualität.

Die polare Qualität zur Selbst-Akzeptanz ist  die Selbstkritik, das erkennen der kritischen Punkte der eignen Persönlichkeit, des Verhaltens, … Beide Qualitäten sollten in ausgewogenen Verhältnis zueinander stehen: Dominiert die Selbstkritik, so schädigt das das eigene Selbstbewusstsein. Dominiert die Selbstakzeptanz, so besteht die Gefahr der eigenen Selbst-Überschätzung.

Dazwischen liegt die Selbst-Wertschätzung. Voraussetzung ist wiederum die Akzeptanz, zusätzlich kommt das Element der verstärkten positiven Bewertung hinzu. Wertschätzung ist stärker als bloße Akzeptanz. Das positive emotionale Element muss aber nicht unbedingt dabei sein. ¹⁹

Im Alltagsbewusstsein werden all diese Begriffe weitgehend synonym verwendet.

Selbstfürsorge

Selbstfürsorge heißt, für sich selbst gut zu sorgen, dafür zu sorgen, dass es mir gut geht, ich mich entwickeln und mein Leben leben kann.

Folgende Qualitäten sind damit verbunden²⁰

• einen liebevollen,
• wertschätzenden,
• achtsamen und
• mitfühlenden Umgang mit mir selbst und
• Ernstnehmen der eigenen Bedürfnisse

Selbstfürsorge hängt eng mit  Psycho-Hygiene und Burnout-Prophylaxe zusammen.²¹ Damit Psycho-Hygiene und Selbst-Fürsorge wirklich wirksam wird, ist folgendes notwendig: ²²

• entweder frühe Erfahrungen mit ausreichender Fürsorge
• oder (wenn das fehlt) eine intensive Verarbeitung (Nachholen eines Trauerprozesses) von alten Verletzungen, Traumata usw.

Werden diese alten Knoten nicht gelöst, verhindern ‚Dämonen der Vergangenheit‚ ausreichende Selbstfürsorge, ja es kann sogar zu einer „sekundären Traumatisierung“ kommen. Das heißt: Wenn wir mit traumatisierten Menschen zu tun haben und in beratenden oder therapeutischen oder auch in persönlichen privaten Gesprächen auf diese Traumata ‚treffen‘, können intensive Gefühle von Angst, Zorn, Hilflosigkeit oder Ohnmacht aktiviert werden. ²³  Die Bedeutung der (Selbst-)Fürsorge wird besonders von bekannten Sozialpsychologen Erich Fromm betont, indem er sie zu den Merkmalen eines „reifen Menschen“ zählt.²⁴

Selbstbild und Selbst-(Er-)Kenntnis

Umgekehrt ist es mit den Qualitäten des Selbst-Bildes und der Selbst-Erkenntnis. Ein Selbstbild, ein Bild des eigenen Selbst^{25 26}, die Vorstellungen und die Meinungen von sich selbst, hat jede Person, mehr oder weniger positiv oder negativ oder auch ambivalent, auch mehr oder weniger bewusst oder unbewusst. Als Selbst-Qualtität meint man jedoch in erster Linie ein bewusstes Selbstbild. Und eine Verbesserung der Qualität ist ein positives, bewusstes  (und realistisches) Selbstbild.  Man grenzt es zum einen vom Fremdbild ab, vom Bild, das andere von dieser Person haben. Oft gibt es jedoch mehr oder weniger unterschiedliche Fremdbilder. Und Ziel ist, die beiden Bilder global anzunähern, im Sinn eines kongruenten Selbstbilds.²⁷ Zum anderen steht dieses Bild im Gegensatz zu einem idealisierten Wunschbild oder Idealbild (oder auch zu einem geschönten, idealisierten bzw. verzerrten Selbstbild) der Person, das ist die Vorstellung, wie man sein möchte. Je nachdem, inwieweit Ist von Selbst-Wahrnehmung abweicht, kann man auch ein realistisches Selbstbild von einem verzerrten, oder geschönten, idealisierten Selbstbild sprechen.

Das Fremdbild enthält einerseits Merkmale meines ‚Selbst‘, meiner Persönlichkeit, meines Körpers, meines Verhaltens, meine Stärken und Schwächen²⁸ … Zusätzlich zu diesen ‚digitalen‘, analytischen Merkmalen enthält das Selbst-Bild auch ein analoges Bild von der Ganzheit des Menschen. Dieses Bild beeinflusst weitgehend die Identität[1. Zur Entwicklung der Identität vgl. Erik Erikson, Identität und Lebenszyklus] eines Menschen, sein Denken²⁹.

Carol Dweck erforschte auch die Dynamik des Selbstbildes. Es gab Belege dafür, dass Personen mit einem dynamischen Selbstbild („ich kann mich verändern“) sich realistischer einschätzen als Personen mit einem statischen Selbstbild („ich bin, wie ich bin, daran kann ich nichts ändern“).

Fragen  zur Dynamik des Selbstbildes.

1. Ich habe bestimmte menschliche Eigenschaften und es gibt nicht viel, was ich daran ändern kann.
2. Egal welche Eigenschaften ich jetzt habe, ich kann mich grundlegend verändern.
3. Ich kann einige Dinge anders machen, doch meine grundlegenden Eigenschaften bleiben konstant.
4. Ich kann selbst grundlegende Eigenschaften meiner Persönlichkeit verändern.
   Quelle: (Carol Dweck, Selbstbild, Piper Verlag, e-book Position 256)

Selbsterkenntnis ist eine vertiefte kognitive Qualität des Selbstbildes. „Ich kenne mich bei mir selbst aus.“, kenne meine Verhaltensweisen, meine Muster, mein inneres Erleben, meine Emotionen, meine Persönlichkeits-Struktur, … Die Erkenntnis des eigenen Selbst ist das Ergebnis vertiefter Selbst-Beobachtung, Selbst-Reflexion (Nachdenken über sich selbst) und Selbst-Kritik (kritisches Beurteilen und Hinterfragen der eigenen Standpunkte und Handlungen)

Das Hohelied der Liebe

Das Hohelied der Liebe im Neuen Testament

Die wahrscheinlich bekannteste Bibelstelle zur Liebe stammt von Paulus im Korinterbrief³⁰

Wenn ich mit Menschen- und mit Engelzungen redete und hätte der Liebe nicht, so wäre ich ein tönendes Erz oder eine klingende Schelle.
Und wenn ich prophetisch reden könnte und wüsste alle Geheimnisse und alle Erkenntnis und hätte allen Glauben, sodass ich Berge versetzen könnte, und hätte der Liebe nicht, so wäre ich nichts.
Und wenn ich alle meine Habe den Armen gäbe und meinen Leib dahingäbe, mich zu rühmen, und hätte der Liebe nicht, so wäre mir’s nichts nütze.
Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf,sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu,sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit;
sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.
Die Liebe höret nimmer auf, wo doch das prophetische Reden aufhören wird und das Zungenreden aufhören wird und die Erkenntnis aufhören wird.
…
Nun aber bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; aber die Liebe ist die größte unter ihnen.

Das Hohelied der Liebe im Alten Testament

Auch im Alten Testament findet sich ein Hoheslied der Liebe, auch Hohelied Salomos genannt.³¹ . Es ist eine Sammlung von zum Teil erotischen Liebesgedichten bzw. Liebesliedern aus der alten jüdischen Tradition, die von Martin Buber und Franz Rosenzweig neu übersetzt bzw. verdeutscht wurden.³² Hier der Beginn, Kapitel 1:³³

Querverweise

Selbstliebe – Gedicht von Charlie Chaplin.

Aphrodite – wecke die Liebe in Dir.

Da Herrgott liabt d Welt (Peter Rosegger) – polares Denken.

Därf ih’s Diandl liabn? (Peter Rosegger).

„Und jedem Anfang wohnt ein Zauber inne“ von Hermann Hesse.

 

Filme

Jenseits von Afrika.

Filmtipp: „Manchester by the Sea“ – Ein Entwicklungsfilm ohne Entwicklung.

Die Frau im Mond. (Die große Liebe, die Liebe des Lebens)

 

Zusätzliche Links und Literatur

Verena Kast: Vater-Töchter, Mutter-Söhne. Wege zur eigenen Identität aus Vater-und Mutterkomplexen. Stuttgart, Kreuz 2005 (1-1994).

Siegfried Essen: Selbstliebe als Lebenskunst. ein systemisch-spiritueller Übungsweg. Carl-Auer-Verlag, 2013.(Leseprobe für 3. Auflage, 2016 auf amazon) mit einem Vorwort von Matthias Varga von Kibéd.

 

Reflektion: Bildanregungen zu unterschiedlichen Formen der Liebe

Lasse die Bilder auf Dich wirken und reflektiere Deine Erfahrungen zu unterschiedlichen Formen der Liebe.

Altruismus
Altruismus Bild des französischen Malers Jacques-Louis David (1748-1825) „Bettler, der um Almosen bittet“	Altruismus gegenüber Kindern: Samuel Albrecht Anker: Die Kinderkrippe I (1890)	Auch Misanthropen sind fähig zu altruistischem Handeln: Der Misanthrop (Gemälde von Pieter Brueghel dem Älteren, um 1568)
Agape, Nächstenliebe
Simone Martini Der hl. Martin teilt seinen Mantel	Barmherzigkeit El Greco Der hl. Martin und der Bettler 1597/99	Nächstenliebe Der gute Samariter (ca. 1880 – 1890) Vincent Van Gogh
Verliebtheit
Amadeo Modigliani, Porträt der Jenne Hébuterne , 1918, Privatsammlung (Bild einer verliebten Frau) Amedeo Modigliani ist auch bekannt für seine Akte, Köpfe und Figuren, die Liebe ausdrücken.	Dem verliebten Löwen werden die Krallen gestutzt: Camille Roqueplan: The Lion in Love (1836). Bezug zur Fabel: "Le lion amoureux" von Jean de La Fontaine (1621 - 1695)	Das verliebte Paar: Tristan und Isolde (Gemälde von Edmund Blair Leighton, 1902)
kontemplative Liebe
Kontamplation: Maria (links) und Martha von Bethanien , Sinnbilder der Kontemplation (Maria) und der Aktion (Martha), auf dem Gemälde Christus bei Maria und Martha von Jan Vermeer, um 1654/1655. National Gallery of Scotland, Edinburgh	Granatapfel im Hohen Lied Salomos: „Deine Lippen sind wie eine scharlachfarbene Schnur, und dein Mund ist lieblich. Deine Schläfen sind hinter deinem Schleier wie eine Scheibe vom Granatapfel.“ 4,3 – Der Granatapfel im Hohenlied Salomos 4,3.13; 6,7.11; 7,13—14; 8,2	"Rose von Scharon im Hohenlied Salomos 2,1: „Ich bin eine Blume in Scharon und eine Lilie im Tal.“ (Trichternarzisse)
Liebe in der Arbeit
Mit Liebe gemalt: Carl Fröschl 1(879), ein Wiener Maler malt seine Ehefrau mit Liebe, mit hellem, leuchtendem Inkarnat

³⁴]