I’m a bitch, I’m a lover
I’m a child, I’m a mother
I’m a sinner, I’m a saint
I do not feel ashamed

Meredith Brooks – Bitch¹

Die Archetypen von C. G. Jung

C. G. Jung², der Begründer der analytischen Psychologie und Psychotherapie beschrieb unter anderem folgende Archetypen^{3  4}

• Der Muttterarchetyp (‚Kore‘)
• Der Tochterarchetyp (‚Persephone‘)
• Der Vaterarchetyp
• Der Sohnarchetyp (incl. puer aeternus‘ – der ewige Jüngling)
• Kinderarchetyp (das innere Kind)
• Der Archetyp der ‚Tricksterfigur‘ (der innere Schelm – kollektive Schattenfigur)
• Der Held
• König und Königin (Rex und Regina)
• Sonne und Mond (Sol und Luna)
• Anima und Animus
• das Selbst / das Mandala
• der Baum

⁵

Die klassischen 10 Archetypen (Urprinzipien)

Rüdiger Dahlke beschreibt in „Das senkrechte Weltbild“ 10 Archetypen  als Urprinzipien:⁶

1. Das aggressive Urprinzip
2. Das ausgleichende Urprinzip
3. Das vermittelnde Urprinzip
4. Das widerspiegelnde Urprinzip
5. Das lebensspendende Urprinzip
6. Das zersetzende Urprinzip
7. Das entwickelnde Urprinzip
8. Das einschränkende, begrenzende Urprinzip
9. Das exzentrische, unstete Urprinzip
10. Das auflösende Urprinzip

Die klassischen 12 Archetypen

Brigitte Hamann verbindet in „Die zwölf Archetypen“⁷ die Archetypen-Lehre mit der (psychologischen) Astrologie⁸ und bezeichnet sie mit den astrologischen Sternzeichen als Archetypen^{9 10}   Rüdiger Dahlke nennt diese Archetypen „Lebensprinzipien„^{11 12} und benennt sie nach den ‚Planeten‘ bzw. den Göttern der römischen Mythologie.

1. Mars
2. Venus 1 („Stier-Venus“)
3. Merkur 1 (Zwillinge-Merkur)
4. Luna (Mond)
5. Helios (Sonne)
6. Merkur 2 (Jungfrau-Merkur)
7. Venus 2 (Waage-Venus)
8. Pluto
9. Jupiter
10. Saturn
11. Uranus
12. Neptun

Göttinnen in jeder Frau / Götter in jedem Mann

Jean Shinoda Bolen differenziert 7 weibliche und 10 männliche Archetypen und benennt sie nach den griechischen olympischen Göttern, nennt sie auch „Götter in jedem Mann“ und „Göttinnen in jeder Frau“

• Die weiblichen Archetypen^{13 14}
  • Archetypen der jungfräulichen Göttinnen: Artemis, Athene und Hestia.
  • Archetypen der verletzlichen Göttinnen: Hera, Demeter und Persephone.
  • Die alchemistische Göttin: Aphrodite
• Die männlichen Archetypen^{15 16}
  • Vater-Archetypen: Zeus, Poseidon, Hades.
  • Sohn-Archetypen: Apollon, Hermes, Ares, Hephaistos, Dionysios.

Christliche Archetypen

Biblische weibliche Archetypen

In der christlichen Mythologie kennen wir  zahlreiche weiblichen Archetypen wie z. B.

• Eva, die Frau von Adam, die mit Sexualität und Sündenfall verbunden ist
• Maria, die Jungfrau, Gegenfigur zu Eva
• Lilith, auch eine Gegenfigur zu Eva, als selbständige Frau, die im Gegensatz zur Eva steht (patriarchalische Sicht der Frau), die dunkle Frau, ‚femme fatale‘
• Sophia, die weise Frau, von der vor allem in gnostischen Schriften die Rede ist, sie wird auch „die Unfruchtbare“ genannt.

• 

  Maria Magdalena (Maria von Magdala), die Begleiterin / Gefährtin von Jesus, die ihn mit den Grundbedürfnissen versorgte (und die nach uralten Schriften, dem Phillippus-Evagelium von Nag Hammadi als die bezeichnet wurde, die Jusus am meisten liebte). Bekannt geworden wurde sie vor allem durch den verfilmten Roman ‚Sakrileg‘ („The Da Vinci Code“) von Dan Brown. Sie wird auch als Jüngerin und Ehefrau von Jesus bezeichnet, aber auch als (fußwaschende) Sünderin, was man auch als Gefallene / Prostituierte interpretierte. Es wird berichtet, dass Jesus ihr mehrmals die Geister ausgetrieben hat und dass sie bei seiner Kreuzigung anwesend war und Zeugin seiner Auferstehung war.

• Marta (von Bethanien und Maria von Bethanien, den Schwestern von Lazarus: Sie stehen für das ‚vita contemplativa‘ und das ‚vita activa‘).
• und viele mehr …

Biblische männliche Archetypen und Heilige

Im Gegensatz zu den weiblichen biblischen Gestalten sind die männlichen in der Literatur und im Internet weniger explizit analysiert. Man muss sie sich ‚zusammensuchen‘. Einige Beispiele:¹⁷

• Jesus von Nazaret: Retter der Welt, Retter-Archetyp
• Jakobus: der Mann im Schatten des größeren Bruders (Jesus)
• Abraham, Vaterarchetyp, Ahnvater und Vorbild
• David, der Herrscher mit der Harfe, Künstler-Archetyp, Muse und (listiger) Krieger
• Noah: Erbauer der Arche: Katastrophe und Rettung, Untergang und Leben, als Prinzipien des „Stirb und werde“, das plutonische Urprinzip
• Johannes der Täufer: Wegbereiter Jesu, Neptun-Archetyp der Hingabe, Sehnsucht, Demut und Mitgefühl.
• (Simon)Petrus, der (Menschen-)Fischer, Fels in der Brandung und Funktionär (war das Fundament für den Bau der katholischen Kirche trotz seines schwankenden Charakters – Leugner am Karfreitag, sehr vielgestaltige Figur
• Johannes, der Geheimnisvolle, gleichzeitig Lieblingsjünger von Jesus, Evagelist, eine weitere Variante des ebenso geheimnisvollen Neptun-Archetyps.
• Judas Iskariot, „einer von uns“¹⁸, Symbol für Verrat und Treulosigkeit, für Habgier und Falschheit. Ein Symbol des Schatten-Archetyps, das Abgelehnte und zugleich Teil von mir, zeigt wozu ich fähig bin.
• Paulus, der Verfasser zahlreicher Briefe an seine Gemeinden, die er gegründet hatte, er gibt neue Anstöße, neue Perspektiven und vertritt einen kreativ-intellektuellen Archetyp
• Mose, der Mann, der zum Buch wurde, Verfechter von Recht und Ethik (10 Gebote), Offenbarungs-Mittler, Jupiter-Archetyp der großen Reise, der Ganzheitlichkeit und der moralisch-ethischen Orientierung und Zielstrebigkeit.
• Hiob, der leidende Gerechte,d er unschuldig leidende Mensch, das Opfer. Gott prüft Hiobs Treue mit schweren Leiden. Die Nachricht von den Schicksals-Schlägen („Hiobs-Botschaften“) überbringt ihm ein Knecht.¹⁹
• Samuel, der Königsmacher, eine Art ‚graue-Eminenz-Archetyp‘, der im Hintergrund die Fäden zieht. Samuel salbte die ersten Könige im alten Staat Israel: Saul und David.
• Elia, der wandernde Einzelprophet ohne festen Wohnsitz, mit magischen Fähigkeiten ausgestattet (Regenmacher)²⁰, hermetischer Archetyp des Wanderers. Elias Himmelfahrt erinnert an die Fähigkeit des Götterboten Hermes, in allen Welten reisen zu können.
• Timotheus und Titus (die Mitarbeiter von Paulus): Reisende, Merkurarchetyp: besuchten Gemeinden, überbringen Briefe / Botschaften, vermitteln Streitigkeiten, geben die Weisungen von Paulus weiter
• Georg (Heiliger): Märtyrer und Drachentöter: Krieger-Archetyp und Neptun-Archetyp (auflösendes Urprinzip, kosmische Liebe)

Diese Archetypen finden sich oft auch in anderen Religionen (Islam, Judentum)

Die Archetypen der vier Elemente

Anneke Huyser²¹ stellt eine einen Bezug der Archetypen zur Vier-Elementen-Lehre des antiken Griechenlands her: Erde, Wasser, Feuer, Luft²². Sie wird auch oft mit den vier ‚klassischen‘ Temperamenten in Verbindung gebracht: cholerisch, sanguinisch, melancholisch, phlegmatisch²³ und anderen Typenlehren²⁴

Die vier Archetypen des Mannes (Robert Moore)

Robert Moore und Douglas Gilette ²⁵ beziehen sich in ihrem vielzitierten Buch  »König, Krieger, Magier und Liebhaber«²⁶ auf das Archetypen-Konzept von C. G. Jung und nimmt sie als Basis, um klassische Männerrollen herauszuarbeiten.²⁷ Diese Archetypik ist jedoch leicht in weibliche Rollen umzusetzen.

• König / Königin: Autorität, Würde, Weisheit, Souveränität, Großzügigkeit, gerechte Ordnung, Toleranz, Verantwortung, Sicherheit
• Krieger / Kriegerin (Handeln): Mut, Entschlossenheit, Durchsetzung, Begeisterung, Durchhaltevermögen, Konzentration, Grenzen setzen und verteidigen, …
• Magier / Magierin (gute Hexe) (Denken, Wandel): (tiefes) Wissen, Reflexion, Transformation, Heilung, Lehrer, Einsicht, Übergang fördern, …
• Liebhaber, der die Liebende (Fühlen): Sinnlichkeit, Leidenschaft, Intimität, Hingabe, Gemeinsamkeit, Lebendigkeit …

Yin und Yang als archetypische Basis

Auch Yin und Yang könnten als Archetypen interpretiert werden. Es ist die einfachste Differenzierung und entsprechen den Jung’schen Archetypen Anima und Animus.

Archetypen der Heldenreise

Der Entwicklungsweg des Menschen kann symbolisch als mythologische Heldenreise interpretiert werden. Im Laufe dieses Entwicklungsweges begegnen wir unterschiedlichen Gestalten oder werden auch zu unterschiedlichen Gestalten bzw. haben unterschiedliche Rollen. Diese Gestalten und Rollen können als Archetypen interpretiert werden.

Joseph Campbell ²⁸hat die mythologische Heldenreise („hero’s journey“)  in unterschiedlichen Mythen analysiert und typische Phasen herausgearbeitet:

• Aufbruch
  • Berufung,
  • Weigerung
  • Übernatürliche Hilfe
  • Das Überschreiten der ersten Schwelle
  • Der Bauch des Walfisches
• Initiation
  • Der Weg der Prüfungen
  • Die Begegnung mit der Göttin
  • Das Weib als Verführerin
  • Versöhnung mit dem Vater
  • Apotheose
  • Die endgültige Segnung
• Rückkehr
  • Verweigerung der Rückkehr
  • Die magische Flucht
  • Rettung von außen
  • Rückkehr über die Schwelle
  • Herr der zwei Welten
  • Freiheit zum Leben
• Die Schlüssel

Diese Phasen und die zugehörigen Gestalten / Archetypen wurden von Christopher Vogler²⁹ als Basis für das Schreiben von Drehbüchern und der Analyse von Filmen, vor allem Entwicklungsfilmen erschlossen. Die Entwicklungsschritte des Protagonisten ergeben in ihrer Gesamtheit die Heldenreise. Die Entwicklungsphasen der Heldenreise sind angelehnt an jene von Campbell³⁰

• die gewohnte Welt
• der Ruf des Abenteuers / die Berufung
• die Weigerung
• die Begegnung mit dem Mentor
• das Überschreiten der ersten Schwelle
• Bewährungsproben / der Weg der Prüfungen, Verbündete, Feinde
• Vordringen zur tiefsten Höhle
• Entscheidende Prüfung
• Belohnung
• Rückweg
• Auferstehung
• Rückkehr mit dem Elixier.

Auch Therapeuten, vor allem aus der Gestalt-Therapie verwenden die Analysen von Campbell’s Heldenreise als ‚Blaupause‘ für den therapeutischen Prozess. ³¹ bzw. für therapeutische Selbsterfahrung. Entwicklung wird dabei durch einen Prozess gefördert, der versucht den Helden (Protagonisten) mit dessen Schatten („Dämon“) zu integrieren.[vgl. dazu die Arbeiten des Instituts für Gestalt und Erfahrung]

Auch Carol S. Pearson beschreibt in ihrem Buch ‚Der Held in uns“ den  Entwicklungsweg eines Menschen und bezieht sich dabei auf Campbell’s Heldenreise. Sie arbeitet sechs Archetypen heraus:

• Der Unschuldige
• Der Verwaiste
• Der Wanderer
• Der Krieger
• Der Märtytrer
• Der Wanderer

Archetypen in der Entwicklung „vom wilden Mann zum weisen Mann“

Ähnlich entwickelt Richard Rohr einen Entwicklungsprozess „vom wilden Mann zum weisen Mann“³² und unterscheidet darin sieben ‚Seelenbilder‘, die Archetypen entsprechen:

• Der König
• Der Schattenkönig
• Der Krieger
• Der Schwarze Ritter
• Der Magier
• Der Zauberlehrling
• Der Liebhaber
• Der Süchtige

In einem anderen Werk beschreibt Rohr 4 männliche Archetypen als Masken des Maskulinen mit ihren Schattenseiten:³³

• König – Tyrann.
• Krieger – Soldat.
• Liebhaber – Süchtiger.
• Magier – Manipulator.

Während Rohr die Entwicklung vom wilden zum Weisen Mann sieht, beschreibt auf der weiblichen Seite Clarissa Estés den Mut zum authentischen Selbst-Sein als Entwicklungsziel. ³⁴

Sieben Archetypen des Mannes von Andreas Schick

Andreas Schick unterscheidet in seinem Ansatz zur Selbsterfahrung (als Heldenreise) des Mannes³⁵ sieben Archetypen

• Heiler
• Vater
• Krieger
• Wilder Mann
• Liebhaber
• Mystiker (mit dem Prinzip „Stirb und Werde“)
• König

Die 13 Archetypen  der Frauen

Aus einer Hebammen-Tradition entstand eine Systematik von 13 Frauen-Archetypen. Elizabeth Davis und Carol Leonard beschreiben sie in ihrem Werk: Im Kreis des Lebens³⁶. Zwölf der dreizehn Archetypen in 4 Gruppen, vier Entwicklungs-Stufen (Lebens-Abschnitte) zusammengefasst, die dreizehnte ist der integrierende Archetyp:³⁷

• die Unschuldige (Tochter, Jungfrau, Blutsschwester)
• die Nährende (Geliebte, Mutter, Hebamme)
• die Starke (Amazone, Matrone / Matriarchin, Priestrin)
• die Weise (Zauberin, alte Weise / Greisin, dunkle Mutter)
• die Verwandlerin

Anhang: Tabelle mit den 12 Archetypen von Carol S. Pearson

Carol S. Pearson’s Buch „Die 12 Archetypen unserer Seele“ enthält als Übersicht eine Tabelle mit Deskiptoren:³⁸

.

Querverweise

• Archetypen 1 – Archetypen als Elemente des kollektiven Unbewussten
• Archetypen 2 – Beispiele, Systeme
• Archetypen 3 – Anima und Animus
• Archetypen 4: Weibliche Archetypen bei Männern???
• Yin und Yang als philosophische Prinzipien
• Das ewig Weibliche im Menschen (Themenübersicht über weibliche Archetypen)
• Archetypen der jungfräulichen Göttinnen: Artemis, Athene und Hestia.
• Archetypen der verletzlichen Göttinnen: Hera, Demeter und Persephone.
• Die alchemistische Göttin: Aphrodite.
• Götter in jedem Mann.

Literatur und Links

Archetypen

Die Archetypen von C. G. Jung

C. G. Jung: Die Archetypen und das kollektive Unbewusste.

Gerhard Wehr: C.G. Jung und Rudolf Steiner Konfrontation und Synopse. opus magnum. 2013.

Birgit Sonnek: C.G. Jung: Die Archetypen (Urbilder im kollektiven Unbewussten).

Marie-Louise von Franz: Archetypische Dimensionen der Seele. Daimon 2014.

 

Göttinnen in jeder Frau / Götter in jedem Mann (Shinoda Bolen)

Jean Shinoda Bolen: Göttinnen in jeder Frau.

Jean Shinoda Bolen : Götter in jedem Mann.

Birgit Sonnek: Götter-Typologie.

 

Die klassischen Archetypen als (10) Urprinzipien, (12) Lebensprinzipien, astrologischen Archetypen

Rüdiger Dahlke: Das senkrechte Weltbild. Symbolisches Denken in astrologischen Urprinzipien. Heyne Verlag. 2001. (mit Nicolaus Klein. Ullstein 2005)

Rüdiger Dahlke, Margit Dahlke: Lebensprinzipien. Wege zur Selbsterkenntnis, Vorbeugung und Heilung. München. Arkana, 2. Auflage 2011.

Brigitte Hamann: Die zwölf Archetypen. Tirkreiszeichen und Persönlichkeitsstruktur. Knaur-TB. 2005.

Claus Riemann: Der tiefe Brunnen.  Astrologie und Märchen. Goldmann 2008.

Jürgen Schröter: Wir brauchen eine neue, archetypische Astrologie. Aus: seelenimpuls.info. https://seelenimpuls.info/archetypische-astrologie/index.html.

 

Christliche Archetypen

Biblische weibliche Archetypen

Reihe ‚Biblische Gestalten‚ Hrsg. von Christfried Böttrich und Rüdiger Lux

Martin Meiser: Judas Iskariot

Bibelwissenschaft: Theodizee

Bibelwissenschaft: Elia

 

Hintergrund-Konzepte 

Die Archetypen der vier Elemente

Archetypen in Verbindung mit den ‚klassischen‘ Temperamenten (cholerisch, sanguinisch, melancholisch, phlegmatisch) bzw. den Elementen (Erde, Wasser, Feuer, Luft).

Anneke Huyser: Die Bedeutung der Elemente in unserem Leben. Goldmann: München 1997

Hajo Banzhaf, Die vier Elemente in Astrologie und Tarot. Arkana 1994.

Michael Habecker: Psychologische Typen und C. G. Jung. Aus: integralesforum.org. https://www.integralesforum.org/medien/praxis/psychologie-therapie/3917-psychologische-typen-und-c-g-jung.

Joachim Stiller: Die vier Elemente und die vier Temperamente. Aus. jochimstiller.de.  http://joachimstiller.de/download/zahlenmystik_elemente.pdf.

 

Yin und Yang als archetypische Basis

• Ausführungen und Hinweise finden sich in den Beiträgen zu Yin und Yang
• und zu Anima und Animus.

 

Mythologische Basis: Archetypen der mythologischen Heldenreise

Joseph Campbell: Der Heros in tausend Gestalten. Engl. The hero with a thousand faces.

 

Spezifische Archetypen des Mannes

Die Wolfsfrau

Clarissa Pinkola Estés: „Die Wolfsfrau„, engl. Women Who Run With the Wolves: Myths and Stories about the Wild Woman Archetype,

Auszug: Die Wolfsfrau. Die Kraft der weiblichen Urinstinkte

 

Sieben Archetypen des Mannes (Andreas Schick)

Andreas Schick: Selbsterfahrung Mann. Therapeutische Zugangswege zur Männerseele.

 

Die 13 Archetypen  der Frauen (Elizabeth Davis)

Elizabeth Davis und Carol Leonard beschreiben sie in ihrem Werk: Im Kreis des Lebens

Elizabeth Davis und Carol Leonard:  Im Kreis des Lebens

Inga Dalhoff: Die 13 Archetypen der Frau.

 

Spezifische Archetypen des Mannes

Die vier Archetypen des Mannes (Moore / Gillette)

Robert Moore und Douglas Gilette: König, Krieger, Magier und Liebhaber, Initiation in das wahre männliche Selbst durch kraftvolle Archetypen,       München 1992

zweinsicht: Die vier Archetypen.

beziehungsarbeit: Die Archetypen des Mannes.

 

Archetypen in der Entwicklung „vom wilden Mann zum weisen Mann“ (Richard Rohr)

Richard Rohr, Andreas Ebert: Der wilde Mann. Geistliche Reden zur Männerbefreiung. Claudius 1986. Titel geändert: Vom wilden Mann zum weisen Mann. Claudius 2006.
engl.: From Wild Man to Wise Man.

Richard Rohr: Masken des Maskulinen. Neue Reden zur Männerbefreiung. Claudius 1995.

Josef Frommel: Zentrale Elemente spiritueller Männerbildung nach P. Richard Rohr OFM.

Richard Rohr: Das wahre Selbst. Werden, wer wir wirklich sind. Herder 2013.

 

Anwendungen

Anwendungen für das Schreiben von Drehbüchern und der Analyse von Filmen /  cineastische Heldenreise (Vogler et al.)

Christopher Vogler Die Odyssee des Drehbuchschreibers.  engl.: The writer’s Journey. (Auf der Basis von Joseph Campbell: Der Heros in tausend Gestalten.).

Jochim Hamann:   Die Heldenreise im Film: Drehbücher, aus denen die Filme gemacht werden, die wirklich berühren,

Michael W. Esser: Dramaworks. Vorschule der Stoffentwicklung. Strukturiere Kommunikation zur Herstellung von Drehbüchern für TV-Serien und -Reihen

Frank Sagawe: Drehbuchkonzepte im Vergleich: eine Untersuchung von Handbüchern zur Drehbuchschulung

William Indick: Psychology for Screenwriters: Building Conflict in Your Script

Elena Hahn: Das Prinizp „Reise des Helden“ am ausgewählten Beispiel des amerikanischen Erfolgskinos „Findet Nemo“.

o. A.: Movies and the Mind: Theories of the great psychoanalysts applied to film.

Daniela Nagel: Die Odyssee des (Drehbuch-)Schreibens – Die ewig gleiche Reise des Helden, Seminararbeit

Audiobook von Michael Hauge und Christopher Vogler: The hero’s 2 Journeys.

Elena Hahn: Das Prinizp „Reise des Helden“ am ausgewählten Beispiel des amerikanischen Erfolgskinos „Findet Nemo“

 

Archetypen in der Markenanalyse

ambuzzador: Storytelling auf Archetypisch ,

strangerwall: Think and Write : 12 Common Archetypes (Human Personalities).

 

Archetypen in der (Gestalt-)Therapie / psychologische Heldenreise

Paul Rebillot: / Melissa Kay: Die Heldenreise. Aus: rebillot.de. http://www.rebillot.de/.

Arbeiten des Instituts für Gestalt und Erfahrung.

Carol S. Pearson: Der Held in uns. Die 6 Archetypen: Magier, Krieger, Märtyrer, Wanderer, Unschuldiger, Waise. Droemer Knaur. 1990.

Carol S. Pearson: Die 12 Archetypen unserer Seele. Droemer Knaur. 1991. Droemer Knaur. 2017. (eBook mit Textbeispielen, Knaur MensSana, 2017) (Testauszug – S. 1 – 36, pdf)

Carol S. Pearson: Die 12 seelischen Archetypen. Der Krieger. Der Schöpfer, Der Herrscher, Der Zerstörer, Der Suchende, Der Krieger, Der Narr, Der Magier, Der Gebende, Der Liebende, Der Verwaiste, Der Unschuldige, Der Weise. Knaur. 2019. (2017). (Mit Textproben) (mit Heldenmythen-Test)

³⁹